caesar studio

本人近期工作,相关技术支持。个人情感方面文章停止刊载....-_-||||
caesar.c.abr @ 2009-05-25 13:58

纵观古今历史,可知圣人生活在天地间,就是做大众的先导者。通过观察阴阳变化可对事物作出判断,并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程,通晓人类思维的规律,揭示事物变化的征兆,从而控制事物发展变化的关键。所以,圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律,并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽,然而都各有自已的归宿:或者属阴,或者归阳,或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。

所以,圣人要始终把握万物发展变化的关键。审察它的变化顺序,揣度它的权谋,测量它的能力,再比较技巧方面的优劣。至于贤良和不肖.智慧和愚蠢,勇敢和怯懦,都是有区别的。所有这些,可以开放,也可以封闭;可以进升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,都要仰仗无为来认识考察它们。审察它们的有无与虚实,通过对它们嗜好和欲望的分析来揭开它们的意愿。适当贬抑对方所说的话,当它们开放以后,再反复考察,以便探察实情,切实把握对方言行的实质,让对方先封闭而后开放,以便寻求有利时机。开放时使之显现;封闭时使之隐藏。开放使其显现,是因为与对方情感一致;封闭使之隐藏,是因为与对方诚意不同。至于什么可行,什么不可行,就要把那些计谋研究清楚,要明白对方计谋有与自已不相同的,有与自已相同的,必须有主见,同时要注意按照对方的思想志向,区别对待。

如果要开放,最重要的是考虑周详;如果要封闭,最重要的是处事慎密。周密最重要的是要精细,要合乎规律和道理。让对方放开,是为了侦察他的真情;让对方封闭,是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了让对方的实力和计谋全部暴露出来,以便探测出对方的各方面实力表现。圣人要为。此而用心思索,假如不能探测出对方现有实力的程度和数量,圣人会为此而焦虑。因此,所谓开放,或者是要自已出去;或是让别人进来。所谓封闭,或者是通过封闭自我约束;或者是通过封闭使他人离开。开放与封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物阴阳对立的各方面发生变化,一年四季始行、终结促使万物发生变化。由此可知万物纵横变化,无论是离开、归复、反抗,都是必须通过开放或封闭来实现的。

开放和封闭是万物运行的现象,是游说活动的一种形态。人们必顺首先慎重地考察万物变化,事情的吉凶,人们的命运都系于此。口是心灵的门窗,心是精神的主宰。意志情欲、思想和智谋都要由口出入。因此,用开放和封闭法来把守这个关口,以控制出入。所谓“捭之”,就是使之开放、发言、公开;所谓“阖之”,就是使之封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调,开放与封闭才能有节度,才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等,属于“阳”的一类事物,叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等,属于“阴”的一类事物,叫做“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派,都可以称为“新生派”,它们以谈论“善”来开始游说;凡是那些遵循“阴道”的一派,都可以称为“没落派”,它们以谈论“恶”来终止施展计谋。

关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此,给从阳的方面来游说的人按崇高的原则引导对方,而给从阴的方面来游说的人按卑下的原则引导对方。用卑下来求索微小,以崇高来求索博大。由此看来,没有什么 不能出去,没有什么不能进来,没有什么办不成的。用这个道理可以游说人,可以游说家,可以游说国,可以游说天下。要做小事,要进入无限微妙境界——阴;要做大事,要进入无限广大境界——阳。所有的损害和补益,离去和接近,背叛和归附等等行为,都是在阴、阳的变化中运行的。阳的方面,运动前进;阴的方面,静止、隐藏。阳的方面,活动显示;阴的方面,随行潜入。阳的方面,环行于终点,开端是阴,阴的方面,到了极点就反归为阳。

凭“阳道”运动者,在活跃中道德就会与之相生,以“阴道”而运动者,在安静中,有力相助,自有形势。所以,用“阳”来求得“阴”,就要用道德来包容;用“阴”来求得“阳”,就要施用力量。“阳君”与“阴臣”相互追求,就是遵循“捭阖”之理。这是天下大道理——阴阳之道。也是向他人游说的基本方法。

繁忙中没有自己的解释,少时接触此书,无能力读懂,今有力无时,仅粘于网志,日后必补



 
caesar.c.abr @ 2009-05-25 13:52

粤若稽古,圣人之在天地间也,为状生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。
是故圣人一守司其门户,审察其所先后(14,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵:无为以牧(15)之。审定有无与其实(16)虚,随其嗜欲以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指,阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,明审其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。

即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而纳之;阖者,或阖而取之,或捭而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。

捭阖者,道之大化,说之变(36也;必豫审其变化,吉凶大命系焉。口者,心之门户也;心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入,故关之以捭阖,制之以出入。捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也,谋也、阴也。阴阳其和,终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。诸言法阳之类者,皆日“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆日“终”,言恶以终其谋。

捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴随而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者、形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也;阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也,为万事之先,是谓“圆方之门户”。



 
caesar.c.abr @ 2009-05-25 13:51

 Relax your mind and humble your heart to focus on Christ. Allow God to be the only person on your mind while you read this prayer. If we can take the time to read long jokes, st ori es , etc., we should give the same respect to this prayer. Friends, who pray together, stay together.
> If you pray this prayer, change the number in the subject box before forwarding the message so people can SEE how many people have done so.
>
> Dear Lord, I thank you for this day. I thank You for my being able to see and to hear this morning. I'm blessed because You are a forgiving God and an understanding God. You have done so much for me and You keep on blessing me. Forgive me this day for everything I have done, said or thought that was not pleasing to you. I ask now for Your forgiveness.
>
> Please keep me safe from all danger and harm. Help me to start this day with a new attitude and plenty of gratitude. Let me make the best of each and every day to clear my mind so tha t I can hear from You.
>
> Please broaden my mind that I can accept all things.
>
> Let me not whine and whimper over things I have no control over. Let me continue to see sin through God's eyes and acknowledge it as evil. And when I sin, let me repent, and confess with my mouth my wrongdoing, and receive the forgiveness of God.
>
> And when this world closes in on me, let me remember Jesus' example -- to slip away and find a quiet place to pray. It's the best response when I'm pushed beyond my limits. I know that when I can't pray, You listen to my heart. Continue to use me to do Your will.
>
> Continue to bless me that I may be a blessing to others. Keep me strong that I may help the weak. Keep me uplifted that I may have words of encouragement for others. I pray for those who are lost and can't find their way. I pray for those who are misjudged and misunderstood. I pray for those who don't know You intimately. I pray for those who will delete this without sharing it w ith others. I pray for those who don't believe. But I thank you that I believe.
>
> I believe that God changes people and God changes things. I pray for all my sisters and brothers. For each and every family member in their households. I pray for peace, love and joy in their homes that they are out of debt and all their needs are met.
>
> I pray that every eye that reads this knows there is no problem, circumstance, or situation greater than God. Every battle is in Your hands for You to fight. I pray that these words be received into the hearts of every eye that sees them and every mouth that confesses them willingly..
>
> This is my pra yer.
> In Jesus' Name, Amen.


 
caesar.c.abr @ 2009-05-25 13:46


Now I've heard there was a secret chord 
我听得一个隐秘的旋律
That David played, and it pleased the Lord
那是大卫王所奏, 献与上帝 
But you don't really care for music, do you?
但是 你并不真的留心音乐 不是么 
It goes like this
旋律的走向如是一般:
The fourth, the fifth
第四个与第五个音阶 
The minor fall, the major lift
小调降, 大调升 
The baffled king composing Hallelujah
受挫的君王谱写着哈里路亚(荣耀我主)
Hallelujah
荣耀我主 
Hallelujah 
哈里路亚

Your faith was strong but you needed proof 
虽则信仰坚定 但你仍需见证
You saw her bathing on the roof 
你看见她在穹顶之上的沐浴
Her beauty and the moonlight overthrew you
她的美丽与月光颠覆了你的心
She tied you to a kitchen chair
她把你绑在餐凳上 
She broke your throne, and she cut your hair
击碎了你的王座, 割断了你的发 
And from your lips she drew the Hallelujah 
从你的双唇上 她夺走了你的哈里路亚 



You say I took the name in vain 
你说我将这个圣名视作虚妄
I don't even know the name
而我甚至不知道这个名为何 
But if I did, well really, what's it to you? 
而且即使我知道 真的 那于你如何?
There's a blaze of light in every word
字句之间皆有着灵光闪现
Doesn't matter which you heard
你听到的是圣洁的或是破碎的哈里路亚 
The holy or the broken Hallelujah
是否还那么重要 

Hallelujah, Hallelujah 
Hallelujah, Hallelujah 

I did my best, it wasn't much
我已经尽力, 却还不足够 
I couldn't feel, so I tried to touch
我无法感知, 所以我竭力想触碰 
I've told the truth, I didn't come to fool you
我已告知真相, 我并非为了愚弄你
And even though 
但即使如此
It all went wrong
也全盘皆错 
I'll stand before the Lord of Song
我站在那歌中之歌的君王前 
With nothing on my tongue but Hallelujah
从我舌上倾泻的除了哈里路亚再无他




 
caesar.c.abr @ 2008-05-08 11:01

COM通信接口,俗称串口,也有专业的名字RS-232口。(RS-232口包括范围很广,COM只是其中的一种形式)COM口通常是9针,在联想消费和商用计算机中应用,也有25针的接口。COM口各个针脚的定义在其他的FAQ中可以查询到。但是,各个定义的功能和用途却不得而知,现将含义与大家共享:

9芯 信号方向来自 缩写 描述名称(功能)
1 调试解调器 DCD(又名CD) 载波检测
2 调试解调器 RXD 接收数据
3 PC TXD 发送数据
4 PC DTR 数据终端准备好
5      GND 信号地线
6 调试解调器 DSR 通讯设备准备好
7 PC RTS 请求发送
8 调试解调器 CTS 允许发送(发送清除)
9 调试解调器 RI 响(振)铃指示器



 
caesar.c.abr @ 2008-04-30 22:32

芝诺悖论古希腊数学家芝诺Zeno of Elea)提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。这些悖论由于被记录在亚里士多德的《物理学》一书中而为后人所知。芝诺提出这些悖论是为了支持他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说。这些悖论中最著名的两个是:“阿喀琉斯跑不过乌龟”和“飞矢不动”。这些方法现在可以用微积分(无限)的概念解释。

两分法悖论


运动是不可能的。

由于运动的物体在到达目的地前必须到达其半路上的点,若假设空间无限可分则有限距离包括无穷多点,于是运动的物体会在有限时间内经过无限多点。

最早应是《庄子天下篇》中,庄子提出的:“一尺之捶,日取其半,万世不竭。”

阿奇里斯(Achilles)悖论

“ 动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点,此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。 ”
──亚里士多德,物理学 VI:9, 239b15

如柏拉图描述,芝诺说这样的悖论,是兴之所至的小玩笑。首先,巴门尼德编出这个悖论,用来嘲笑"数学派"所代表的毕达哥拉斯的"1>0.999..., 1-0.999...>0"思想。然后,他又用这个悖论,嘲笑他的学生芝诺的"1=0.999..., 但1-0.999...>0"思想。最后,芝诺用这个悖论,反过来嘲笑巴门尼德的"1-0.999...=0, 或1-0.999...>0"思想。

飞矢不动悖论


一支飞行的箭是静止的。

由于每一时刻这支箭都有其确定的位置因而是静止的,因此箭就不能处于运动状态。

游行队伍悖论


首先假设在操场上,在一瞬间(一个最小时间单位)里,相对于观众席A,列队B、C将分别各向右和左移动一个距离单位。

 □□□□  观众席A
 ■■■■  队列B……向右移动
 ▲▲▲▲  队列C……向左移动
B、C两个列队开始移动,如下图所示相对于观众席A,B和C分别向右和左各移动了一个距离单位。

 □□□□
  ■■■■
▲▲▲▲
而此时,对B而言C移动了两个距离单位。也就是,队列既可以在一瞬间(一个最小时间单位)里移动一个距离单位,也可以在半个最小时间单位里移动一个距离单位,这就产生了半个时间单位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。


运用无穷级数求和能破解芝诺悖论吗?
彭哲也(人在井天)
有一种思想认为可以通过无穷级数求和的办法解决这个问题(两分法和阿基里斯追龟).
我们设物最后到达终点后所走过的空间距离为1,所走过的时间距离为1.首先我们假设物没有最后一个中点要走,则物走过无穷个中点之后物在空间上所走过的距离s是:
S=1/2+1/2^2+......1/2^n=(2^n-1)/2^n=1-1/2^n(n为无穷大)
我们可以看出,这里面的s是无限接近物实际到达的空间距离1.但无限接近并不是等于,也就是说,物并没有最终到达.
现在我们假设物有最后一个中点要走.
则有
S=1/2+1/2^2+1/2^2
S=1/2+1/2^2+1/2^3+1/2^3
.............
S=1/2+1/2^2+1/2^3+.........1/2^n+1/2^n
=(2^n-1)/2^n+1/2^n=1
也就是说,物走过最后一个中点与终点之间的距离之后所走过的距离与物实际到达所走过的距离是一致的.
从上面的计算我们可以很简单地看出,物如果到达了终点,它走过了最后一个中点.如果物没有走过最后一个中点,物就不能到达终点.
同理,我们可以算物走过无穷个中点所用的时间.设实际到达的时间为1.如果物没有最后一个中点要走.物走过无穷个中点所用的时间t是:
t=1/2+1/2^2+......1/2^n=(2^n-1)/2^n=1-1/2^n
可以看得出,这里的t是无限接近物实际到达终点所用的时间,但无限接近并不是等于.
如果物有最后一个中点要走,则有
t=1/2+1/2^2+1/2^3+.........1/2^n+1/2^n
=(2^n-1)/2^n+1/2^n=1
也就是说,物走过最后一个中点与终点之间的距离之后所用的时间与物实际到达的时间是一致的.
从上面的计算可以很清楚地看得出来,物如果有最后一个中点要走,物所用的时间与实际到达的时间相同.物如果没有最后一个中点要走,物所用的时间只能是无限接近物实际到达终点所用的时间,而不能等于.
所以无穷级数求和的结果是,如果物能到达终点,物必须走过最后一个中点.但是物是如何走过最后一个中点的呢?这里没有半点依据.也就是说,两分法的悖论依旧.或者说,这种无穷级数求和的办法反而更加加深了这个悖论的逻辑性.两分法悖论与阿基里斯追龟悖论其实是同一个悖论的两种表述.两分法不能解决,阿基里斯追龟当然依旧.


 
caesar.c.abr @ 2008-04-17 11:01

;利用com1口通信-聊天程序
;采用int 1ch 中断服务程序实现计时
;实现字符串传输
;包含键盘输入和检测
;-----------------------------------------------
;-----------------------------------------------
;----------------chat.asm-----------------------

SCOM SEGMENT para stack 'scom'
db 256 dup(0)
scom ends
dcom segment
smess db 100,?,100 dup(?)
hint1 db 0ah,0dh,'Press Enter to go on chatting and "q" to quit:',0ah,0dh,'$'
hint2 db 0ah,0dh,'Enter the message then press enter to send:',0ah,0dh,'$'
hint3 db 0ah,0dh,'Press any key to receive message:',0ah,0dh,'$'
hint4 db 0ah,0dh,'Total time you have chatted now:',0ah,0dh,'$'
count dw 1
h1 db '0' ;设置时、分、秒的初值均为ANSIC的‘0'
h2 db '0'
m1 db '0'
m2 db '0'
s1 db '0'
s2 db '0'
dcom ends
ccom segment para public 'ccom'


 
caesar.c.abr @ 2008-03-04 15:32

http://www.c114.net/news/17/a27701.html
AT&T公司此次创建的在线软件销售店网罗了41000款软件,
有望成为世界最大的数字软件库,主要面向普通消费者和小型企业主,软件库中包含H&R Block公
司的axCut;McAfee公
司的VirusScan以及Symantec公司的Norton AntiVirus等广受欢迎的软件。AT&T公司还与
Digital River公司建立联机存储,Digital River将负责数字软件库,提供控制命令,履行数字
运算,客户服务和防止欺诈行为的技术性支持,此外还可实现通讯、娱乐与电子商务的综合服务。

http://www.c114.net/news/261/a184594.html
向软件即服务模式(SAAS)


 
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